月令第六 (第2/2页)
孟秋之月，月在翼，建星中，旦毕中。其日庚辛。其帝少，其神蓐收。 其虫毛。其音商，律中夷则。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。凉风 至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。天子居总章左个，乘戎路，驾白骆， 载白旗，衣白衣，服白玉。食麻与犬，其器廉以深。
是月也，以立秋。先立秋三日，大史谒之天子曰："某日立秋，盛德在金。" 天子乃齐。立秋之日，天子亲帅三公九卿诸侯大夫，以迎秋于西郊。还反，赏军 帅武人于朝。天子乃命将帅，选士厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义，诘诛 暴慢，以明好恶，顺彼远方。
是月也，命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏执。命理 瞻伤，察创，视折，审断。决狱讼，必端平。戮有罪，严断刑。天地始肃，不可 以赢。
是月也，农乃登谷。天子尝新。先荐寝庙。命百官，始收敛。完堤防，谨壅 塞，以备水潦。修宫室，坏墙垣，补城郭。是月也，毋以封诸侯，立大官，毋以 割地，行大使，出大币。
孟秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，戎兵乃来。行春令，则其国乃旱，阳 气复还，五谷无实。行夏令，则国多火灾，寒热不节，民多虐疾。
仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜Δ中。其日庚辛。其帝少，其神蓐收。 其虫毛。其音商，律中南吕。其数九。其味辛，其臭腥。其祀门，祭先肝。盲风 至，鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞。天子居总章大庙，乘戎路，驾白骆，载白， 衣白衣，服白玉。食麻与犬，其器廉以深。
是月也，养衰老，授几杖，行糜粥饮食。乃命司服，具饬衣裳，文绣有恒， 制有小大，度有长短。衣服有量，必循其故，冠带有常。乃命有司，申严百刑， 斩杀必当，毋或枉桡；枉桡不当，反受其殃。
是月也，乃命宰祝，循行牺牲，视全具，案刍豢，瞻肥瘠，察物色。必比类， 量小大，视长短，皆中度。五者备当，上帝其飨。天子乃难，以达秋气。以犬尝 麻，先荐寝庙。
是月也，可以筑城郭，建都邑，穿窦窖，修仓。乃命有司，趣民收敛，务 畜菜，多积聚。乃劝种麦，毋或失时；其有失时，行罪无疑。
是月也，日夜分，雷始收声。蛰虫坏户。杀气浸盛，阳气日衰，水始涸。日 夜分，则同度量，平权衡，正钧石，角斗甬。
是月也，易关市，来商旅，纳货贿，以便民事。四方来集，远乡皆至，则财 不匮，上无乏用，百事乃遂。凡举大事，毋逆大数，必顺其时，慎因其类。
仲秋行春令，则秋雨不降，草木生荣，国乃有恐。行夏令，则其国乃旱，蛰 虫不藏，五谷复生。行冬令，则风灾数起，收雷先行，草木蚤死。
季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。其日庚辛。其帝少，其神蓐收。其 虫毛。其音商，律中无射。其数九。其味辛。其臭腥。其祀门，祭先肝。鸿雁来 宾，爵入大水为蛤，鞠有黄华，豺乃祭兽戮禽。天子居总章右个，乘戎路，驾白 骆，载白旗，衣白衣，服白玉。食麻与犬，其器廉以深。
是月也，申严号令，命百官贵贱无不务内，以会天地之藏，无有宣出。乃命 冢宰，农事备收。举五谷之要，藏帝藉之收于神仓，祗敬必饬。
是月也，霜始降，则百工休。乃命有司曰："寒气总至，民力不堪，其皆入 室"。上丁，命乐正入学习吹。是月也，大飨帝，尝，牺牲告备于天子。合诸侯， 制百县，为来岁受朔日，与诸侯所税于民轻重之法。贡职之数，以远近土地所宜 为度，以给郊庙之事，无有所私。
是月也，天子乃教于田猎，以习五戎，班马政。命仆及七驺咸驾，载旌、 授车以级，整设于屏外。司徒扑，北面誓之。天子乃厉饰，执弓挟矢以猎， 命主祠祭禽于四方。
是月也，草木黄落，乃伐薪为炭。蛰虫咸俯在内，皆堇其户。乃趣狱刑， 毋留有罪。收禄秩之不当，供养之不宜者。是月也，天子乃以犬尝稻，先荐寝 庙。
季秋行夏令，则其国大水，冬藏殃败，民多鼽嚏。行冬令，则国多盗贼，边 境不宁，土地分裂。行春令则暖风来至，民气解惰，师兴不居。
孟冬之月，日在尾，危中，旦七星中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。 其虫介。其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。水始 冰，地始冻，雉入大水为蜃，虹藏不见。天子居玄堂左个，乘玄路，驾铁骊，载 玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍与彘，其器闳以奄。是月也，以立冬。先立冬三日， 大史谒之天子曰："某日立冬，盛德在水"。天子乃齐。立冬之日，天子亲帅三 公九卿大夫以迎冬于北郊。还反，赏死事，恤孤寡。
是月也，命大史衅龟，占兆审卦吉凶，是察阿党，判罪无有掩蔽。是月也， 天子始裘。命有司曰："天气上腾，地气下降，天地不通，闭塞而成冬。"命百 官谨盖藏。命司徒循行积聚，无有不敛。坏城郭，戒门闾，修键闭，慎管固封 疆，备边竟，完要塞，谨关梁，塞径。饬丧纪，辨衣裳，审棺椁之厚薄，茔丘 垄之大小高卑厚薄之度，贵贱之等级。
是月也，命工师效功，陈祭器，按度程。毋或作为淫巧以荡上心，必功致为 上。物勒工名，以考其诚，功有不当，必行其罪，以穷其情。是月也，大饮。 天子乃祈来年于天宗，大割祠于公社及门闾，腊先祖五祀，劳农以休息之。天子 乃命将帅讲武，习射御角力。是月也，乃命水虞渔师，收水泉池泽之赋。毋或敢 侵削众庶兆民，以为天子取怨于下，其有若此者，行罪无赦。
孟冬行春令，则冻闭不密，地气上泄，民多流亡。行夏令，则国多暴风，方 冬不寒，蛰虫复出。行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。
仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。 其虫介。其音羽，律中黄钟。其数六，其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。冰益 壮，地始坼，旦不鸣，虎始交。天子居玄堂大庙，乘玄路，驾铁骊，载玄， 衣黑衣，服玄玉。食黍与彘，其器闳以奄。
饬死事。命有司曰："土事毋作，慎毋发盖，毋发室屋，及起大众，以固而 闭。地气沮泄，是谓发天地之房，诸蛰则死，民必疾疫，又随以丧，命之曰畅 月。"
是月也，命奄尹，申宫令，审门闾，谨房室，必重闭。省妇事，毋得淫，虽 有贵戚近习，毋有不禁，乃命大酋，秫稻必齐，麴ろ必时，湛炽必，水泉必香， 陶器必良，火齐必得。兼用六物，大酋监之，毋有差贷。天子命有司祈四海大川 名源渊泽井泉。
是月也，农有不收藏积聚者，马牛畜兽有放佚者，取之不诘。山林薮泽，有 能取蔬食、田猎禽兽者，野虞教道之。其有相侵夺者，罪之不赦。
是月也，日短至。阴阳争，诸生荡。君子齐戒，居必掩身。身欲宁，去声色， 禁耆欲。安形性，事欲静，以待阴阳之所定。芸始生，荔挺出，蚯蚓结，麋角解， 水泉动。日短至，则伐木，取竹箭。是月也，可以罢官之无事，去器之无用者， 涂阙廷门闾，筑囹圄，此以助天地之闭藏也。
仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。行秋令，则天时雨汁，瓜 瓠不成，国有大兵。行春令，则蝗虫为败，水泉咸竭，民多疥疠。
季冬之月，日在婺女，昏娄中，旦氐中。其日壬癸。其帝颛顼，其神玄冥。 其虫介。其音羽，律中大吕。其数六，其味咸，其臭朽。其祀行，祭先肾。雁北 乡，鹊始巢，雉ず，鸡乳。天子居玄堂右个，乘玄路，驾铁骊，载玄，衣黑衣， 服玄玉。食黍与彘，其器闳以奄。
命有司大难，旁磔，出土牛，以送寒气。征鸟厉疾。乃毕山川之祀，及帝之 大臣，天之神。是月也，命渔师始渔。天子亲往，乃尝鱼，先荐寝庙。冰方盛， 水泽腹坚。命取冰，冰以入。令告民出五种。命农计耦耕事，修耒耜，具田器。 命乐师大合吹而罢。乃命四监收秩薪柴，以共郊庙及百祀之薪燎。
是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天。数将几终，岁且更始。专而农民， 毋有所使。天子乃与公卿大夫，共饬国典，论时令，以待来岁之宜。乃命大史次 诸侯之列，赋之牺牲，以共皇天上帝社稷之飨。乃命同姓之邦，共寝庙之刍豢。 命宰历卿大夫至于庶民土田之数，而赋牺牲，以共山林名川之祀。凡在天下九州 之民者，无不咸献其力，以共皇天上帝社稷寝庙山林名川之祀。
季冬行秋令，则白露早降，介虫为妖，四鄙入保；行春令，则胎夭多伤，国 多固疾，命之曰逆；行夏令则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。