王制第五 (第2/2页)
命乡，简不帅教者以告耆老皆朝于庠，无日，习射上功，习乡上齿，大司徒 帅国之俊士与执事焉。不变，命国之右乡，简不帅教者移之左，命国之左乡，简 不帅教者移之右，如初礼。不变，移之郊。如初礼。不变，移之遂，如初礼。不 变，屏之远方，终身不齿。
命乡，论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。 升于司徒者，不征于乡，升于学者，不征于司徒，曰造士。乐正崇四术，立四教， 顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。春秋教以《礼》、《乐》，冬 夏教以《诗》、《书》。王大子，王子，群后之大子，卿大夫元士之适子，国之 俊选，皆造焉。凡入学以齿。
将出学，小胥、大胥、小乐正，简不帅教者以告于大乐正。大乐正告于王。 王命三公九卿大夫元士皆入学。不变，王亲视学。不变，王三日不举，屏之远方， 西方曰棘，东方曰寄，终身不齿。大乐正论造士之秀者以告于王，而升诸司马， 曰进士。
司马辨论官材，论进士之贤者以告于王，而定其论。论定然后官之，任官然 后爵之，位定然后禄之。
大夫废其事，终身不仕，死以士礼葬之。有发，则命大司徒教士以车甲。凡 执技论力，适四方，股肱，决射御。凡执技以事上者，祝史射御医卜及百工。 凡执技以事上者，不贰事，不移官，出乡不与士齿。仕于家者，出乡不与士齿。
司寇正刑明辟以听狱讼，必三刺。有旨无简不听。附从轻，赦从重。凡制五 刑，必即天论，邮罚丽于事。凡听五刑之讼，必原父子之亲，立君臣之义以权之。 意论轻重之序，慎测浅深之量以别之。悉其聪明，致其忠爱以尽之。疑狱，汜 与众共之；众疑，赦之。必察小大之比以成之。
成狱辞，史以狱成告于正，正听之，正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木 之下。大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之。三公以狱之成告于王，王三又， 然后制刑。凡作刑罚，轻无赦。刑者亻刑也，亻刑者成也，一成而不可变，故君 子尽心焉。
析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。作淫声，异服，奇技，奇器以疑 众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀。假于鬼神，时 日，卜筮以疑众，杀。此四诛者，不以听。凡执禁以齐众，不赦过。
有圭璧金璋，不粥于市。命服命车，不粥于市。宗庙之器，不粥于市。牺牲 不粥于市。戎器不粥于市。用器不中度，不粥于市。兵车不中度，不粥于市。布 帛精粗不中数，幅广狭不中量，不粥于市。奸色乱正色，不粥于市。锦文珠玉成 器，不粥于市。衣服饮食，不粥于市。五谷不时，果实未熟，不粥于市。木不中 伐，不粥于市。禽兽鱼鳖不中杀，不粥于市。关执禁以讥，禁异服，识异言。
大史典礼，执简记，奉讳恶。天子齐戒受谏。
司会以岁之成，质于天子，冢宰齐戒受质。大乐正，大司寇、市，三官以其 成，从质于天子。大司徒大司马大司空齐戒受质，百官各以其成，质于三官。大 司徒大司马大司空，以百官之成，质于天子，百官齐戒受质。然后，休老劳农， 成岁事，制国用。
凡养老，有虞氏以燕礼，夏后氏以飨礼，殷人以食礼，周人修而兼用之。五 十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯。
八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之。九十使人受。五十异长，六十宿 肉，七十贰，膳八十常珍，九十饮食不离寝，膳饮从游可也。六十岁制，七十时 制，八十月制，九十日修。唯绞衾冒，死而后制。五十始衰，六十非肉不饱，七 十非帛不暖，八十非人不暖，九十，虽得人不暖矣。五十杖于家，六十杖于乡， 七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。七十不 俟朝，八十月告存，九十日有秩。五十不从力政，六十不与服戎，七十不与宾客 之事，八十齐丧之事弗及也。五十而爵，六十不亲学，七十致政。唯衰麻为丧。
有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。 殷人养国老于右学，养庶老于左学。周人养国老于东胶，养庶老于虞庠，虞庠在 国之西郊。有虞氏皇而祭，深衣而养老。夏后氏收而祭，燕衣而养老。殷人而 祭，缟衣而养老。周人冕而祭，玄衣而养老。凡三王养老皆引年。
八十者一子不从政，九十者其家不从政。废疾非人不养者一人不从政。父母 之丧，三年不从政。齐衰大功之丧，三月不从政。将徙于诸侯，三月不从政。自 诸侯来徙家，期不从政。
少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓 之寡。此四者，天民之穷而无告者也，皆有常饩。、聋、跛、辟、断者、侏儒、 百工，各以其器食之。
道路，男子由右，妇人由左，车从中央。父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不 相逾。轻任并，重任分，班白者不提挈。君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。大 夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。
方一里者为田九百亩。方十里者，为方一里者百，为田九万亩。方百里者， 为方十里者百，为田九十亿亩。方千里者，为方百里者百，为田九万亿亩。自恒 山至于南河，千里而近。自南河至于江，千里而近。自江至于衡山，千里而遥。 自东河至于东海，千里而遥。自东河至于西河，千里而近。自西河至于流沙，千 里而遥。西不尽流沙，南不尽衡山，东不近东海，北不尽恒山，凡四海之内，断 长补短，方三千里，为田八十万亿一万亿亩。方百里者，为田九十亿亩，山陵林 麓川泽沟渎城郭宫室涂巷，三分去一，其余六十亿亩。
古者以周尺八尺为步，今以周尺六尺四寸为步。古者百亩，当今东田百四十 六亩三十步。古者百里，当今百二十一里六十步四尺二寸二分。
方千里者，为方百里者百。封方百里者三十国，其余，方百里者七十。又封 方七十里者六十，为方百里者二十九，方十里者四十。其余，方百里者四十，方 十里者六十。又封方五十里者二十--为方百里者三十一其余，方百里者十，方 十里者六十。名山大泽不以封，其余以为附庸间田。诸侯之有功者，取于间田以 禄之；其有削地者，归之间田。
天之之县内方千里者，为方百里者百。封方百里者九，其余方百里者九十一。 又封方七十里者二十一，为方百里者十，方十里者二十九，其余，方百里者八十， 方百里者八十，方十里者七十一。又封方五十里者六十三，为方百里者十五，方 十里者七十五，其余方百里者六十四，方十里者九十六。
诸侯之下士禄食九人，中士食十八人，上士食三十六人。下大夫食七十二人， 卿食二百八十八人。君食二千八百八十人。次国之卿食二百一十六人，君食二千 一百六十人。小国之卿食百四十四人，君食千四百四十人。次国之卿，命于其君 者，如小国之卿。
天子之大夫为三监，监于诸侯之国者，其禄视诸侯之卿，爵视次国之君， 其禄取于方伯之地。方伯为朝天子，皆有汤沐之邑于天子之县内，视元士。诸侯 世子世国，大夫不世爵。使以德，爵以功，未赐爵，视天子之元士，以君其国。 诸侯之大夫，不世爵禄。
六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。七教：父子、兄弟、夫妇、君臣、长幼、 朋友、宾客。八政：饮食、衣服、事为、异别、度、量、数、制。