第107章 寸骨寸心（求推荐，求收藏） (第2/2页)
　　
　　实际上，罗术并不清楚，此时，宋人开始对于人员交往进行严格管制，此制度出现，还是朝内人员，经过一番查证，发现边境交往，促进金人的经济发展，尤其是武器改进。
　　
　　这是一种危险的信号，金人是一个好武的民族，重武轻文，武将成为金人羡慕的英雄，这与宋人不同，蛮荒民族，哪里懂得文明礼术，禁止书籍出品，让它们自生自灭。
　　
　　不知这是哪个大臣的推导，罗术被羁押在驿馆，从里面的客人讲述，也没弄明白，其中的逻辑关系。
　　
　　文明确实是可以通过书籍进行提高，但两国胜败，似乎跟书籍没关系吧！
　　
　　这也太无聊！！
　　
　　王法所在，他又不能表明身份，又能如何？
　　
　　看到驿馆内，来自全国各地的商贾游客，他也只能耐心等待。
　　
　　很快，临安府的茶庄发来一份担保函，五个人终于踏上南往的旅途。
　　
　　途中听到平民布衣说，朝廷罢除“和籴”，这是一种军队向地方强制征粮草的制度，一直是宋人的负担，罢除后，宋人的耕种者，就能够有更多的粮食给自己。
　　
　　一方面与连续水灾与旱灾有关，另一方面，底层平民生活越来越艰难，不得不说，这个制度出得比较即时。
　　
　　两淮的水灾与四川的旱灾，看似只是偶然的自然现象，可牵涉太广，一路上，罗术又看到一批又一批难民潮，他想救助也没能力。
　　
　　甚至在某个村落，听人说，出现人吃人的普遍现象，没办法，饿急了，没人管，想活下去，达到人吃人，怕得苦到什么境地。
　　
　　一路行走，遇到难民，官府人员绝对严格审检，似乎在查什么暴乱分子，听说还有什么“红巾军”。
　　
　　两潍以南，尤其是沿海的州府，则显得非常太平，平民百姓生活也算过得去，待到福建，不得不说，与两潍相比，有点奢侈。
　　
　　平民与平民之间比较，都会出现奢侈对比，可见到差异之大，民乱纷起。
　　
　　发银子不如发粮食，这些人眼前只求助能够温饱，没想到衣可遮体，更别提享受轻松，大江南北，不同境界，让罗术体会到不同的命运。
　　
　　他不是一个救世的菩萨，可看到人死在眼前，能不管吗？
　　
　　他不是一个始终有办法的穿越者，可看到亲人泪水，不能不动情。
　　
　　他更不想把兜里的银子都花光，可在自己吃得舒服的大鱼大肉，脑袋里想到却是那些难民的模样。
　　
　　噩梦？
　　
　　途中，凡是遇到此境此情，都让罗金妮不要看，但他却象个娘们儿一样，看来看去。
　　
　　看了，还心里琢磨，直到离福建路越来越近，终于深吸一口气。
　　
　　还没入城，就听到远处的锣鼓声震天，有人结婚，又有人进士入举，还是又一位官员上任，看到这一切，真的很羡慕。
　　
　　终于噩梦结果，回到福建，该与小妮子洞房了吧？